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传统vs域外:洋为中用的育儿观

2019年05月26日 栏目:育儿

传统vs域外:洋为中用的育儿观由于工作的缘由,常常接触五花八门的妈妈,其中有混血儿的妈妈,有外国妈妈,也有在国外生产哺养孩子的中国妈妈,
传统vs域外:洋为中用的育儿观

由于工作的缘由,常常接触五花八门的妈妈,其中有混血儿的妈妈,有外国妈妈,也有在国外生产哺养孩子的中国妈妈,固然更多的是在国内生活工作的妈妈。常常发现,经历不同的妈妈都会有自己独特的育儿经验,而最使我感到不同的是来自中西方育儿观念的大冲撞。

  小巫:中国传统育儿方法根本不行

  小巫,1位豪情4溢的母亲,她有1个非常漂亮且具有新西兰血统的儿子Sam。小巫虽然是地道的中国人,但是她在美国生活工作了8年,因此,她没有采取中国传统的育儿方法,更多的是以国外的育儿书籍为指点。小巫认为中国式的育儿方法根本不科学,而且她从没有以地域将育儿划分得那末清晰,她说她只采取科学的育儿方法,无所谓东西方。固然在她看来,由于西方国家很早就开始在育儿领域中进行研究,所以西方的育儿理念自然是科学的,也是她首选的。

  小巫对中西方的文化及生活习惯都深有了解且深有体会。她觉得东西方育儿观念最大的区分是:中国人更多的是满足于孩子吃穿无忧、别磕着碰着就能够了。而对孩子的心理却不甚关注。与小巫的交谈中,感受最深的就是她长时间提倡的1个育儿观念:“让孩子的需要做主。”

  “其实从孩子出世的第1天他就带着自己的眼睛去视察感受周围,他绝对具有自己的思想,他在情感上有自己的发育要求,他需要父母不断和他交换。而中国父母的教育误区是总觉得孩子生下来就是1张白纸,他们要在这张白纸上画出自认为美丽的图案。他们不尊重孩子的意志,剥夺孩子的自主权,这些都会导致孩子失去自信心。”每当小巫说到中国父母不让孩子做主时,她是激动的,腔调是高昂的。

  小巫是国际母乳协会的义工,因此在她的育儿观念中没法离开“母乳豢养”这4个字。直到今天,Sam也没有断奶,而在小巫看来,母乳豢养的好处是可以通太长时间加以考验的。小巫从母乳豢养开始,实行1种新的育儿方式,让孩子自己做主,孩子甚么时候想吃就甚么时候吃,想要多少给多少。小巫说:“每当Sam想吃奶的时候不管我在哪里,不管我在做甚么,我都会第1时间满足我的孩子,这样他就会明白,他是被人爱的。

  谈到教育,小巫遵守“授之以鱼,莫若授之以渔”。就是说与其给他几条鱼,不如把打鱼的本领交给他。因此小巫从不像中国父母那样采取灌输的手段,很早就教会小孩子认字、背唐诗,父母对孩子知识技能方面要求太高,对孩子的情感心理方面关爱不足,使得孩子缺少安全感和责任心。

  Sam现在2岁半,仅仅能把1到10数完,有时说些“12、14”之类的;曾自己揣摩出来“1加1等于2”;由于常常看Elmo’sABC那本书,认得几个字母……虽然在中国人眼里Sam属于“不太有知识”的那种小孩,但我1点都不担心,由于等他到了该知道的年龄他甚么都会。而Sam现在却比同龄的中国小孩更大方,他晓得与他人分享他最爱好的,不管是玩具还是食品。

  Sam最突出的1点是有耐心、恒心,有毅力,且独立。这是许多中国小孩没法做到的,乃至上学的孩子都没法到达。由于中国人更多的是帮助孩子把1切都做好,这样让孩子失去了锻炼的机会,同时让他丧失了信心,以致于他1有困难就不敢前进,而是等待父母的帮助。但Sam生命中有极为珍贵的1种动力,这类动力能够驱使着他克服困难,勇往直前,锲而不舍。因此有时他坚持要做的事情,只要条件允许,我都让他做,而不去挫败他。有时我乃至纵容他的固执,由于我要保护他的这类动力,在这个方面,给他充分的自由和自信。

  Serena:我的孩子不上幼儿园

  Serena是1个美国人,1999年圣诞节在中国生下了第3个孩子Margaret。她还有1个9岁的儿子Thomas和5岁的女儿Catherine。虽然老大和老2是在美国生的,但是3个孩子都是在中国哺养的。

  最使Serena引以自豪的是他的3个孩子都是母乳豢养,孩子们吃妈妈的奶几近都吃到两岁。Serena说,在美国其实不是所有的妈妈都坚持母乳豢养,据她了解,美国只有60%的孩子是母乳豢养的,而让孩子吃奶到两岁的妈妈更是少之甚少。这和中国的妈妈差不多。Serena真的是很难理解那些不母乳豢养的妈妈们。

  Serena还有1个非常与众不同的观点。她9岁的儿子没有上过幼儿园,现在也没有去小学了,这是由于Serena认为孩子在童年时更多的应当和妈妈在1起,而不是幼儿园的老师,孩子们需要的是母爱,而不是更多的与同龄的孩子在1起玩。目前Serena自己在家里教9岁的Thomas,而且另外两个孩子她也打算这么做。

  问起Serena对中国的育儿观念有何看法时,她说,她只觉得中国在坐月子这个问题上很奇怪,但是她不认为在育儿方式方面东方和西方有甚么好坏之分。

  Serena1家吃中国饭,他们1家子都会说中文。虽然Serena1990年就来到中国,3个孩子也在中国成长,但是她照旧是用传统的美国方式带大培养孩子们,而且丝毫没有被中国的育儿方式所影响。比如饮食,虽然孩子们中午都吃阿姨做的中餐,但是他们更多的时候还是吃牛排、喝牛奶。

  吕彬:日本孩子更亲近自然

  在日本生活了8年,且在那里生下可爱儿子的妈妈吕彬对外国与中国育儿方面的差异也深有体会。

  在医院刚把儿子生下来的时候,护士小姐就为儿子洗了澡。没过量久就让吕彬也洗澡。但是照旧有传统育儿观念的吕彬是在第3天才洗的澡。护士小姐没法理解中国人传统的“月子观念”。

  在孩子半岁多的时候,由于工作的缘由,吕彬1家又回到了北京,但是在孩子婴儿期时她依然沿用日本的哺养方法。最使吕彬感触颇深的地方也是关于育儿理念的不同。她说:“日本人更强调孩子的意志,他们通过生活的细节锻炼孩子的意志,从小培养他们具有坚强的韧性,并且10分重视孩子的体能。日本人在小孩子两3岁时,就让孩子穿着短裤、短裙在户外顽耍,即便是寒冷的冬季。这是中国人没法理解的,我们天气稍冷就会给孩子穿上厚厚的衣服,生怕他们冻着,乃至担心他们老了会得关节炎。日本的学生每天都有体育课,学生们还有自己的活动俱乐部,因此他们从小就具有好的体能。日本社会鼓励孩子们亲近大自然,他们的孩子认识许多动植物,这是中国孩子所不及的。”

  不管是吕彬还是小巫,他们都感到外国的孩子由于在自由的空间长大,他们都有很强的独立性,具有丰富的想像力。他们不管是在思想上还是行动上都10分地活跃。而刚刚做了妈妈的媛媛却不10分认同上面3个海外派妈妈的观点。

  朱红媛:西方自由式教育不合适中国孩子

  媛媛的儿子是今年4月底来到这个世界的。生完孩子的34天,媛媛也想洗澡,但是她的母亲不让她洗澡,坚持要她做完小月(如果生男孩,生产12天为小月)再洗澡,因而媛媛是在第12天痛痛快快地洗了个澡。而孩子在满月之前每天都是擦洗并没有犹如上面3位妈妈的孩子那样放在澡盆里给孩子洗澡。

  媛媛算得上是年轻妈妈,虽然她没有依照中国最传统的风俗坐月子,但是她也没有采取纯西化的方法。对孩子的教育,媛媛则有自己的观念。她不认为应当1切都应让孩子的需要做主。媛媛说:“小孩子就像1棵幼苗,不能1味地任由他自由生长。父母要不时地给他剪枝修叶,这样他才能长成1棵参天大树。”媛媛不认同西方的自由式教育,她觉得西方自由式的教育使孩子们更涣散,虽然他们的想像力很丰富,但是他们可能没有1些最基本的常识。从教的媛媛常常接触很多外国小孩,有1次她让1个加拿大的华裔小孩画1朵花,可他说不会画。当老师告知他先画1个花芯,再画几个花瓣后,小孩依然置之不理。相比之下,中国的孩子就显得谦虚多了。媛媛也其实不认为西方的育儿理念就是科学的,而她觉得科学与否是应当根据自己的情况界定,而她会选择最合适自己的育儿方法。

  今天的讨论其实不是要分辨出东西方育儿观念到底哪一个更科学,我们也不是要中国妈妈1味地去模仿西方的育儿方法,更不是希望外国的妈妈1定要认同中国的传统育儿方法。我们今天只是向大家介绍4位很特别的妈妈,让她们的育儿方法与大家1起分享。不管中国的妈妈选择哪一个方法,或同意哪一个妈妈的观念其实不是我们今天的目的,我们只希望妈妈们在选择育儿方法时,应当根据本身的情况,选择那些科学的理念,摒弃那些根本不适应我们生活的育儿方法。

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